Results for 'Dominique Samson Normand de Chambourg'

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    Condamnés à vivre ?Dominique Samson Normand de Chambourg - 2007 - Multitudes 3 (3):81-84.
    Résumé Après l’enthousiasme soulevé par le début des années 1990, les peuples autochtones de Sibérie ont dû relever de nombreux défis. Dans le nord-ouest sibérien, au-delà des associations qui militent pour la reconnaissance et les droits autochtones, des expériences individuelles ont vu le jour, qui chacune à leur façon, puisent dans la culture traditionnelle pour s’adapter au cadre complexe de la Fédération de Russie.
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  2.  7
    Sensorimotor Synchronization in Healthy Aging and Neurocognitive Disorders.Andres von Schnehen, Lise Hobeika, Dominique Huvent-Grelle & Séverine Samson - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Sensorimotor synchronization, the coordination of physical actions in time with a rhythmic sequence, is a skill that is necessary not only for keeping the beat when making music, but in a wide variety of interpersonal contexts. Being able to attend to temporal regularities in the environment is a prerequisite for event prediction, which lies at the heart of many cognitive and social operations. It is therefore of value to assess and potentially stimulate SMS abilities, particularly in aging and neurocognitive disorders, (...)
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  3.  17
    Familial disclosure by genetic healthcare professionals: a useful but sparingly used legal provision in France.Benjamin Derbez, Antoine de Pauw, Dominique Stoppa-Lyonnet, Frédéric Galactéros & Sandrine de Montgolfier - 2019 - Journal of Medical Ethics 45 (12):811-816.
    Familial disclosure of genetic information is an important, long-standing ethical issue that still gives rise to much debate. In France, recent legislation has created an innovative and unprecedented procedure that allows healthcare professionals, under certain conditions, to disclose relevant information to relatives of a person carrying a deleterious genetic mutation. This article will analyse how HCPs in two medical genetics clinics have reacted to these new legal provisions and show how their reticence to inform the patients’ relatives on their behalf (...)
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  4.  11
    Sensory Integration during Vibration of Postural Muscle Tendons When Pointing to a Memorized Target.Normand Teasdale, Mariusz P. Furmanek, Mathieu Germain Robitaille, Fabio Carlos Lucas de Oliveira & Martin Simoneau - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  5.  5
    Le nombril des femmes.Dominique Quessada - 2001 - [Paris]: Seuil.
    Les femmes ont des yeux, des cheveux, une peau, des idées, des jambes, un sexe, une date de naissance, des hommes dans la tête, un problème avec Isaac Newton, de petits poudriers qu'elles sortent de leur sac, et le pouvoir d'arrêter les voitures... Il fallait sans doute le regard d'un homme pour s'en rendre compte. Dominique Quessada est philosophe et écrivain. Il regarde ce qu'il y a pour lui de plus mystérieux et de plus proche à la fois : (...)
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  6.  8
    Distances dans les arts plastiques: colloque organisé par le Centre d'études de recherches en esthétique et arts plastiques.Dominique Berthet & Martinique) Centre D'âetudes Et de Recherches En Esthâetique Et Arts Plastiques (eds.) - 1997 - Fort-de-France: Centre régional de documentation pédagogique des Antilles et de la Guyane.
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  7.  2
    La parole risquée de Raymond Lulle: entre judaïsme, christianisme et islam.Dominique de Courcelles - 1993 - Paris: J. Vrin.
    entre judaïsme, christianisme et islam Dominique de Courcelles. PRÉFACE Le fou de Dieu - celui qui, déployant la logique du discours de Paul sur la folie de la Croix, échange la folie aux yeux du monde contre la sagesse aux yeux de Dieu,  ...
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  8.  21
    Novel Measures to Assess the Effects of Partial Sleep Deprivation on Sensory, Working, and Permanent Memory.Dominique Gosselin, Joseph De Koninck & Kenneth Campbell - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  9.  4
    Traitté des ceremonies superstitieuses des juifs tant anciens que modernes.Benedictus de Spinoza, Dominique de Saint-Glain & Jacob Smith - 1678 - Chez Jacob Smith.
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  10. La doctrine de Jean de la Croix : l'épreuve poétique de la Noche oscura.Dominique de Courcelles - 2014 - In Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine. Paris: Classiques Garnier.
     
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  11. La forme de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2003 - Revue Thomiste 103 (1):93-103.
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  12. Le mystère de la prédication.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2007 - Revue Thomiste 107 (3):355-374.
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  13.  31
    Extract from Dominique Schnapper, La relation à l'Autre: Au coeur de la pensé e sociologique.Dominique Schnapper - 1999 - Theory and Event 3 (2).
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  14.  15
    La philosophie de l’éducation en sciences de l’éducation : un témoignage.Normand Baillargeon - 2015 - PhaenEx 10:1-12.
    Ce texte de Normand Baillargeon part de son expérience de philosophe ayant œuvré dans un département universitaire de sciences de l’éducation au Québec durant plus de 25 ans. Cette expérience parait étayer deux idées que qui méritent d’être portées à l’attention de quiconque se préoccupe de l’état de notre système d’éducation et des débats qu’il suscite. La première de ces idées est que la philosophie de l’éducation est une discipline trop profondément négligée, tant par les philosophes que par les (...)
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  15. Bertrand-Marie Perrin, L'institution des sacrements dans le Commentaire des Sentences de Saint Thomas.Benôit-Dominique de la Soujeole - 2009 - The Thomist 73 (3):520.
  16. Différence d'essence et différence de degré dans le sacerdoce.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2009 - Revue Thomiste 109 (4):621-638.
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  17. Le ministre du mariage: Aspects oecuméniques de la question.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (4):565-580.
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  18. La présence dans les saints mystères: Réflexions à propos du présent christologique de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2004 - Revue Thomiste 104 (3):395-419.
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  19. Être ordonné à l'unique Eglise du Christ: L'ecclésialité des communautés non chrétiennes à partir des données Œcuméniques.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2002 - Revue Thomiste 102 (1):5-41.
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  20.  40
    LʼÉpistémologie historique de Gaston Bachelard.Dominique Lecourt - 1969 - Paris,: J. Vrin.
    Qu'un interet renouvele se manifeste aujourd'hui pour la versant epistemologique de l'oeuvre de Gaston Bachelard peut se comprendre au regard de l'histoire contemporaine de la philosophie des sciences. Cette histoire a ete dominee durant la plus grande partie du XXe siecle par une doctrine - celle de l'empirisme (ou positivisme) logique - promue a Vienne a la fin des annees 1920 par une institution originale, le Cercle de Vienne qui publie son manifeste en 1929, et s'organise comme un mouvement a (...)
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  21. Que vaut le corps humain?: médecine et valeurs du corps: actes du colloque du département d'éthique biomédicale, 5-6 décembre 2019, College des Bernardins.Dominique Folscheid, Anne Lécu & Brice de Malherbe (eds.) - 2020 - Paris: Les Éditions du Cerf.
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  22.  10
    Nicolas de Cues penseur et artisan de l'unité: conjectures, concorde, coïncidence des opposés.David Larre & Dominique de Courcelles (eds.) - 2005 - Lyon: ENS éditions.
    La passion de l'unité : tel semble avoir été l'un des principaux moteurs de l'activité diplomatique et intellectuelle du cardinal Nicolas de Cues (1401-1464).
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  23.  14
    Présentation.Claire Crignon-De Oliveira & Dominique Weber - 2011 - Astérion 8.
    L’interrogation sur les âges de la vie et en particulier sur la vieillesse, relancée et reconfigurée par les avancées spectaculaires des sciences médicales des cinquante dernières années, fait partie de ces interrogations qui gagnent à être appréhendées sous le double point de vue de l’histoire de la philosophie et de la médecine, d’une part, et de la réflexion contemporaine sur le phénomène de la médicalisation de l’existence, d’autre part. Nul ne doutera qu’il est nécessaire désormais de ré..
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  24.  5
    Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine.Dominique de Courcelles (ed.) - 2014 - Paris: Classiques Garnier.
    Cet ouvrage étudie la langue du vrai dans la première modernité. La vérité dépend-elle d'une belle énonciation? Y a-t-il des règles institutionnelles spécifiques d'énonciation de la vérité? Pourquoi la doctrina constitue-t-elle l'horizon de tout savoir et de tout enseignement prétendant à la vérité?
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  25.  2
    Habiter merveilleusement le monde: palais, jardins, demeures spirituelles en Espagne (XVe-XVIIe siècle).Dominique de Courcelles - 2019 - Paris: Classiques Garnier.
    "Dans l'Espagne du XVe au XVIIe siècle, avec les grands voyages et les explorations de mondes inconnus, l'art de bâtir des palais ou des jardins, d'écrire un voyage expérimental ou une quête mystique, de peindre des paysages et des gloires célestes témoigne d'un renouvellement du regard - philosophique, alchimique, théologique, politique. Habiter le monde s'inscrit dans une perspective géométrique et mystique de l'infini et de l'éternité. Il y aurait peut-être là la marque d'une spécificité hispanique. L'ouvrage s'articule autour de quatre (...)
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  26.  5
    Le droit, la personne et l’éthique professionnelle.Dominique de la Garanderie - 2018 - Archives de Philosophie du Droit 60 (1):333-346.
    L’Éthique est antérieure au droit, elle l’inspire, le prolonge, mais conserve aussi son autonomie. Un État de droit et une démocratie imposent le respect et la confiance dans le droit et la justice auxquels participent les professionnels du droit. Ces professions à statuts respectent une éthique professionnelle. Ainsi, les impératifs communs des magistrats et avocats permettent de comprendre le sens des règles déontologiques que sont l’indépendance, la notion de conflit d’intérêts, l’impartialité, l’intégrité, le secret, la probité, le respect d’autrui, la (...)
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  27.  15
    Participation des personnes en situation de handicap à la gouvernance locale : présentation d’un projet visant à mesurer l’impact des stratégies de développement local inclusif.Normand Boucher, Pascale Vincent, Priscille Geiser & Patrick Fougeyrollas - 2015 - Alter - European Journal of Disability Research / Revue Européenne de Recherche Sur le Handicap 9 (1):51-63.
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  28. Introduction: dire le vrai dans la première modernité : langue, esthétique, doctrine.Philippe Büttgen et Dominique de Courcelles - 2014 - In Dominique de Courcelles (ed.), Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine. Paris: Classiques Garnier.
     
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  29. Institutions [Les humanités et les grandes institutions du savoir en France].Dominique De Courcelles - 2006 - In L. Kritzman (ed.), The Columbia History of Twentieth Century French Thought. Columbia Univ Pr.
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  30. Pensée lullienne et Colloquium heptaplomeres.Dominique de Courcelles - 1999 - In Ralph Häfner (ed.), Bodinus polymeres: neue Studien zu Jean Bodins Spätwerk. Harrassowitz.
  31.  1
    Le christianisme est un transhumanisme.Dominique de Gramont - 2017 - Paris: Les Éditions du Cerf.
  32. Communion sacramentelle et communion spirituelle.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2011 - Nova Et Vetera 86 (2):147-153.
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  33. Et pourtant..., elle subsiste!Benoit-Dominique de la Soujeole - 2000 - Revue Thomiste 100 (4):531-549.
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  34. Foi implicite et religions non chrétiennes.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2006 - Revue Thomiste 106 (1-2):315-334.
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  35. Le débat sur le surnaturel et l'ecclésiologie contemporaine.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (1-2):329-344.
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  36. Questions sur la concélébration eucharistique.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2005 - Revue Thomiste 105 (1):103-110.
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  37. The economy of salvation: Entitative sacramentality and operative sacramentality'.Benoit-Dominique De la Soujeole - 2011 - The Thomist 75 (4):537-553.
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  38. Vocabulaire et notions à Vatican Il et dans le magistère postérieur.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2010 - Revue Thomiste 110 (2):245-273.
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  39. Les lumières de Mario Bunge. Pour la méthode.Normand Baillargeon & Jean-René Roy - 2020 - Mεtascience: Discours Général Scientifique 1:247-267.
    Ce texte est le fruit d’une collaboration entre un astrophysicien, Jean-René Roy, et un philosophe de l’éducation, Normand Baillargeon. Ils ont en commun d’avoir été marqués par la fréquentation des oeuvres de Mario Bunge, auxquelles ils attachent un grand prix, sur un plan personnel, d’abord, mais aussi, et c’est ce qu’ils veulent rappeler dans ces pages : parce qu’ils estiment que les oeuvres de Bunge contribuent de manière extrêmement forte et positive à rendre plus salubre la vie de l’esprit, (...)
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  40.  7
    Douze questions posées à Jean Beaufret à propos de Martin Heidegger.Jean Beaufret, Eryck de Rubercy & Dominique Le Buhan - 1983 - Editions Aubier.
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  41.  16
    Managing the World: The Development of Jus Gentium by the Theologians of Salamanca in the Sixteenth Century.Dominique de Courcelles - 2005 - Philosophy and Rhetoric 38 (1):1 - 15.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:...
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  42.  11
    Horizons.Dominique de Courcelles - 2007 - Rue Descartes 57 (3):2-3.
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  43.  13
    Intensifications mexicaines pour aujourd'hui.Dominique de Courcelles - 2007 - Rue Descartes 57 (3):6-20.
  44.  38
    Maintaining the World’s Architecture.Dominique de Courcelles - 2011 - Philosophy and Rhetoric 44 (1):72-78.
    Summer 2010 was marked by one of the worst environmental disasters ever experienced on a global scale. Following the explosion of the oil rig Deepwater Horizon on April 20—the drilling platform for British Petroleum—thousands of tons of crude oil spilled into the Gulf of Mexico. As a result, water and energy came together in ways that had the potential to do tremendous damage to the land and the air, which were invaded by an oil slick and toxic gases. This was (...)
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  45.  16
    Nouvelles du Mexique.Dominique de Courcelles - 2005 - Rue Descartes 48 (2):118-118.
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  46.  17
    Variations sur l'espace et le temps : modes d'emploi.Dominique de Courcelles - 2007 - Rue Descartes 57 (3):124-126.
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  47.  22
    When the Greek King Alexander the Great Laughed in India: The Rhetoric of Laughter and the Philosophy of Living.Dominique de Courcelles - 2014 - Philosophy and Rhetoric 47 (3):323-333.
    On June 13, 323 BCE, Alexander the Great, king of the Greeks, died at Babylon at the age of thirty-three. He had conquered a large part of the known world—the oikoumenē of the Greeks—and he had pushed back the eastern limits of the universe by advancing into India as far as the basin of the Ganges. He had also done everything in his power to give birth to a myth around his person, a myth that endures to this day. Alexander (...)
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  48.  14
    Thasos.Jacques Des Courtils, Arthur Muller, Dominique Mulliez, Anne Jacquemin & Tony Kozelj - 1982 - Bulletin de Correspondance Hellénique 106 (2):653-677.
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  49.  23
    Thasos.Jacques Des Courtils, Francine Blondé, Arthur Muller, Dominique Mulliez, Anne Jacquemin, Yvon Garlan & François Queyrel - 1983 - Bulletin de Correspondance Hellénique 107 (2):862-881.
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  50.  25
    Optimisation of enzyme concentrations for unbranched reaction chains: The concept of combined response coefficient.Dominique de Vienne, Bruno Bost, Julie Fiévet & Christine Dillmann - 2001 - Acta Biotheoretica 49 (4):341-350.
    In the metabolic control theory, the control coefficient is a key parameter in quantifying the sensitivity of the flux towards an infinitesimal variation of enzyme activity. This concept does not apply just as it is for variations of enzyme concentrations whenever there is spatial, energy or resources limitations in the cell. Due to constraint on total enzyme concentration, the variation of concentration of any given enzyme may affect the concentrations of other enzymes. To take into account these correlations between enzyme (...)
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